الحرب العالمية الأولى، المعروفة أيضًا بالحرب الكبرى، كانت واحدة من أعظم الصراعات العسكرية في تاريخ البشرية. بدأت في عام 1914، واستمرت حتى عام 1918، وأسفرت عن تغييرات هائلة في الخريطة السياسية والاقتصادية والاجتماعية للعالم. لم تكن هذه الحرب مجرد صراع بين جيوش مختلفة، بل كانت نتيجة لتوترات سياسية طويلة الأمد، تحالفات متشابكة، وتنافسات اقتصادية وعسكرية بين القوى الكبرى في أوروبا.
.png "كيف غيرت الحرب العالمية الأولى خريطة العالم للأبد؟") |
| كيف غيرت الحرب العالمية الأولى خريطة العالم للأبد؟ |
عندما اغتيل الأرشيدوق فرانز فرديناند، ولي عهد النمسا-المجر، في سراييفو عام 1914، كانت تلك الحادثة بمثابة الشرارة التي أشعلت الفتيل، ولكنها لم تكن السبب الوحيد. فقد كانت هناك عقود من التوترات التي كانت تهيئ الأرضية لهذه الحرب الكارثية. وعندما بدأت الحرب، لم يكن أحد يتوقع أنها ستستمر لعدة سنوات، ولا أن آثارها ستتجاوز حدود أوروبا، لتغير ملامح العالم السياسي والاجتماعي بشكل جذري.
تعد الحرب العالمية الأولى واحدة من أعتى الحروب التي مرت على البشرية، حيث أسفرت عن ملايين الضحايا، وأثرت في تكوينات جديدة على المستوى السياسي والاقتصادي، وأسست لصراعات ومشاكل أدت إلى اندلاع الحرب العالمية الثانية بعد عقدين من الزمن.
من هم أطراف الصراع؟ القوى الكبرى التي صنعت نار الحرب العالمية الاولى
في بداية القرن العشرين، لم تكن أوروبا مجرد قارة تُزهر بالنهضة العلمية والتكنولوجية؛ بل كانت برميل بارود تنتظر شرارة واحدة لتنفجر. هذا الانفجار لم يكن وليد اللحظة، بل كان نتاج سنوات طويلة من التوترات الخفية، الأحلاف العسكرية، الأطماع الإمبريالية، والخصومات القومية المتجذرة. خلف الواجهة البرّاقة للمظاهر الحضارية، كانت هناك قوى عظمى ترسم خطوط النار... وكل واحدة منها تعتقد أنها قادرة على السيطرة على العالم، أو على الأقل، تشكيله على صورتها.
فكيف تشكّل هذا الصراع؟ ومن هي الأطراف التي غذّت هذه النار حتى التهمت العالم بأسره؟ في هذا المشهد العبثي المتفجر، تتقدم على المسرح ثلاث قوى رئيسية: **دول الحلفاء** و**دول المركز**، إلى جانب **اللاعبين المترددين** الذين تمايلوا بين الطرفين بانتظار فرصة سانحة للانقضاض.
البداية كانت مع **دول الحلفاء**، أو ما كان يُعرف بـ "الوفاق الثلاثي". هذه الكتلة تألفت أساسًا من **فرنسا، بريطانيا، وروسيا القيصرية**. ثلاثة عوالم مختلفة توحدت ليس حبًا، بل خوفًا. فرنسا، المنهكة من هزيمتها في الحرب الفرنسية-البروسية، كانت تترقب لحظة الانتقام من ألمانيا واستعادة إقليم الألزاس واللورين. بريطانيا، الإمبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس، رأت في صعود ألمانيا تهديدًا لهيمنتها البحرية والاقتصادية. أما روسيا، العملاق المتجمد، فقد شعرت بالتهديد من الأطماع النمساوية في البلقان، لا سيّما تجاه الشعوب السلافية التي اعتبرتها روسيا امتدادًا قوميًّا ودينيًّا لها.
هذه القوى لم تكن متحالفة عن قناعة أيديولوجية، بل جمعتها "الحاجة". حاجة كل طرف إلى سند استراتيجي أمام ما يراه خصمًا مهددًا. ولذا، كان حلفهم أشبه بزواج المصلحة... هش، قابل للانفجار من الداخل، لكنه في ظاهره متماسك بما يكفي لخوض حرب كونية.
في المقابل، تقف **دول المركز**: **ألمانيا، الإمبراطورية النمساوية-المجرية، والدولة العثمانية لاحقًا**. ألمانيا، تلك القوة الصناعية الصاعدة، كانت تسير بخطى متسارعة نحو منافسة بريطانيا وفرنسا على كل شيء: الصناعة، المستعمرات، وحتى السمعة العسكرية. كانت ترى في نفسها وريثة العصر الحديدي الجديد، وقائدة أوروبا القادمة. أما النمسا-المجر، فقد كانت قوة متآكلة من الداخل، تضم عشرات القوميات والشعوب، لكنّها كانت مهووسة بالحفاظ على مكانتها في البلقان. هذا الهوس هو ما قادها إلى التصادم مع الصرب، ومن ثم إشعال فتيل الحرب.
دخول **الدولة العثمانية** إلى الحرب كان، في ذاته، قرارًا مبهمًا. فالإمبراطورية التي كانت تعاني من الانهيار البطيء اختارت أن تدخل حلبة الصراع الدولي بجانب الألمان، ظنًّا منها أن هذا الحلف قد يمنحها فرصة لاستعادة مجدها أو على الأقل تفادي السقوط الكامل. لكنها دخلت حربًا لم تكن مهيأة لها لا اقتصاديًا ولا عسكريًا، لتكون بذلك ضحية أخرى من ضحايا الوهم الإمبراطوري.
على الهامش، تواجدت قوى أخرى كـ **إيطاليا** التي بدأت الحرب مترددة، مائلة نحو دول المركز لكنها غير واثقة من المكاسب، لتقفز لاحقًا إلى معسكر الحلفاء بعد وعود بالأراضي والتوسعات. وهناك **الولايات المتحدة**، التي بدأت الحرب في موقف الحياد، ولكن بعد سنوات من التحفظ، دخلت المشهد بقوة في عام 1917، لتغيّر مسار الصراع بالكامل.
ما يثير الحيرة في كل هذا، أن الحرب لم تبدأ بين "الخير والشر"، بل بين تحالفات متشابكة، كل منها يرى في الآخر تهديدًا وجوديًّا. لم تكن هناك قضية نبيلة، بل مصالح متضاربة، غرور سياسي، سباق تسلح، وشعور عارم بأن الحرب "حتمية" لا مفر منها. هكذا، وكأن العالم كان يُهيّئ نفسه للانتحار الجماعي، بدأ الصراع.
تحليليًا، يمكن القول إن القوى الكبرى لم تصنع الحرب فقط، بل صنعت المناخ الذي يجعل الحرب مرغوبة. ساهمت في تأجيج الشعور القومي، في خلق الأعداء من العدم، في تسليح الشعوب نفسيًّا قبل أن تسلحها فعليًّا. زرعت الفكرة، ثم تركت للجيوش مهمة الحصاد الدموي.
وإذا نظرنا إلى العمق، نجد أن هذا الصراع لم يكن فقط صراع دول، بل صراع تصوّرات. ألمانيا أرادت أوروبا مركزية تحت قيادتها، بريطانيا أرادت الحفاظ على توازن القوى، روسيا أرادت حماية نفوذها في الشرق، والنمسا أرادت فقط البقاء حيّة. الجميع كان خائفًا، والجميع كان مستعدًا للقتال بدافع من الخوف... لا من القوة.
ولعل أكثر ما يُذهل في تلك المعادلة، هو كيف أن جميع هذه القوى كانت تعتقد أن الحرب ستكون قصيرة. كانوا يظنون أنها "نزهة عسكرية"، لكنها تحولت إلى مأساة إنسانية استمرت أكثر من أربع سنوات، وأسفرت عن ملايين الضحايا، وخلّفت وراءها عالمًا جديدًا... لكنه مثقل بالمرارة.
في النهاية، فإن أطراف الصراع في الحرب العالمية الأولى لم يكونوا مجرد دول، بل رموز لمرحلة كاملة من الغطرسة الإمبريالية. كانوا يعكسون عقلية الهيمنة، والنهم، والانغلاق القومي، وغياب الرؤية الأخلاقية. ولذا، فإنهم لم يُشعلوا الحرب فقط، بل أشعلوا سلسلة من الحرائق التي لم تنطفئ بالكامل حتى اليوم.
التاريخ، إذًا، لا يذكر هؤلاء القادة كأبطال، بل كتجسيد حيّ لما يحدث عندما تُعطى القوة بلا حكمة، وتُطلق النزاعات من دون بصيرة. وعليه، فإن فهم من هم أطراف هذا الصراع، هو في جوهره فهم لما نحن عليه الآن... وما قد نكون عليه إن كررنا الخطأ.
ميادين المعارك الكبرى: حيث سُفكت الدماء وتحولت الأرض إلى جحيم
من قال إن الجحيم لا يوجد على الأرض؟ من ظنّ أن النيران لا تنبع إلا من باطن الأرض؟ يكفي أن تنظر إلى خريطة المعارك الكبرى في الحرب العالمية الأولى حتى تدرك أن جهنم كانت تمشي على قدمين: جندي يائس يحمل بندقية، وضابط يلوّح بخريطة، وأرض تئن تحت ثقل المدافع. كانت الجبهة ساحة موت، وكان الهواء مشبعًا برائحة البارود، وكان كل حجر وكل شجرة وكل خندق يحمل حكاية نزفت دمًا.
لم تكن الحرب مجرد مواجهات بين جيوش، بل كانت اختبارًا لمفهوم الإنسانية ذاته. في كل زاوية من ميادين القتال، تحوّلت القيم إلى رماد، واختُبرت الحدود القصوى لقدرة البشر على التحمّل، القتل، والبقاء أحياء وسط الانفجار. إنها معارك لم تُكتب فقط في كتب التاريخ، بل حُفرت في الأرض ذاتها، في الطين، في العظام، في الصرخات التي لم تسمعها سوى الرياح.
ولنبدأ من **الجبهة الغربية**، قلب المعركة النابض وأشدّها دموية. هذه الجبهة امتدت من الحدود البلجيكية حتى سويسرا، وكانت المسرح الرئيسي لصدام القوات الألمانية مع قوات الحلفاء، وخصوصًا بريطانيا وفرنسا، قبل أن تنضم الولايات المتحدة في مراحل لاحقة. هناك، حيث الحقول الخضراء في السابق، وُلدت خنادق لا تنتهي، خنادق حُفرت بآلات الحفر أولًا، ثم بأظافر الجنود لاحقًا وهم يفرّون من القذائف. خنادق تحوّلت إلى قبور جماعية.
**معركة السوم**، يوليو 1916، واحدة من أبشع تجليات هذا الجنون. في يومها الأول فقط، قُتل أكثر من 60 ألف جندي بريطاني — رقم يعجز العقل عن استيعابه. كانت المعركة تهدف لاختراق الدفاعات الألمانية، لكنها تحوّلت إلى مجزرة بطيئة. القصف المدفعي لم يتوقف لأسابيع، لكنه فشل في تمهيد الطريق أمام المشاة، الذين تقدّموا كأنهم يسيرون إلى حفلة موت. كل خطوة كانت تعني فقدان كتيبة، وكل محاولة للعبور كانت تُقابل برصاص لا يرحم.
ثم كانت **معركة فردان**، حيث قرر الألمان سحق فرنسا نفسيًّا قبل عسكريًّا. معركة استمرت 10 أشهر، لكنها بدت كدهر. أكثر من 300 ألف قتيل، ومئات الآلاف من الجرحى. شعار الفرنسيين حينها كان: "لن يمرّوا"، لكنه لم يكن شعارًا نابعًا من شجاعة بقدر ما كان صرخة يأس. فردان لم تكن مجرد معركة، بل كانت طاحونة لحم بشري.
أما **الجبهة الشرقية**، فقد رسمت مشهدًا مختلفًا... لا يقل جنونًا. هناك، اصطدمت روسيا القيصرية مع ألمانيا والنمسا-المجر، في مساحات شاسعة من الأراضي، حيث الثلوج لا ترحم والبرد يقتل ببطء. لم تكن الخنادق وسيلة شائعة، بل كانت المعارك أكثر حركة. لكن هذا لم يقلل من الفوضى. كانت معارك تتحول إلى كرّ وفرّ بين الجيوش، تُفتح فيها جبهات بلا تخطيط، وتُحرق فيها القرى قبل أن تُسجّل في خرائط الحرب.
**معركة تاننبرغ** في أغسطس 1914 كانت صفعة قوية لروسيا، حيث تم تطويق جيشها الثاني بالكامل، وقتل أو أسر أكثر من 150 ألف جندي روسي. وكأنّ التاريخ نفسه عاد لينتقم من الروس، إذ وقعت هذه المعركة في نفس المكان الذي هُزم فيه فرسان التوتونيين على يد السلاف قبل قرون، لكنها هذه المرة كانت مذبحة معكوسة.
ومن الشرق، ننتقل إلى الجنوب حيث **جبهة البلقان**، الساحة التي بدأت فيها شرارة الحرب. هنا التقت النمسا-المجر بصربيا، واندلعت حرب بدت أول الأمر كحرب محدودة، لكنها سرعان ما تحولت إلى مستنقع سياسي وعسكري جرّ الجميع. كان القتال شرسًا، والكره عميقًا، لأن الصراع كان قوميًّا، يمزج بين الدين، والهوية، والرغبة في التحرر.
لا يمكن الحديث عن ميادين الحرب دون التوقف عند **الجبهة العثمانية**. في **مضيق الدردنيل**، خاضت الدولة العثمانية معركة مصيرية في **غاليبولي** ضد قوات الحلفاء، خصوصًا بريطانيا وأستراليا ونيوزيلندا. كانت المعركة محاولة من الحلفاء للسيطرة على إسطنبول وإنهاء الوجود العثماني، لكنها تحولت إلى فشل ذريع لهم وانتصار مكلف للأتراك. كانت أرضًا جبلية، صعبة، متشابكة، تشبه الحلم السيء الذي لا ينتهي. كل متر تمت السيطرة عليه كان ثمنه أرواح العشرات.
وعلى امتداد الصحراء، من العراق حتى سيناء، اشتعلت حرب أخرى، أقل شهرة لكنها لا تقل أهمية. **معركة الكوت** مثلًا، كانت نقطة انهيار كبرى للبريطانيين في العراق، حيث تمت محاصرتهم من قِبل الجيش العثماني لأشهر، قبل أن يستسلم أكثر من 13 ألف جندي بريطاني — واحدة من أسوأ الهزائم البريطانية في التاريخ الحديث.
لكن الحرب لم تكن فقط للرجال. فالأرض نفسها كانت جبهة. الأمطار التي حولت الخنادق إلى بحيرات، الطين الذي ابتلع الأقدام، الفئران التي اقتاتت على الجثث، الأمراض التي انتشرت في المخيمات، والغازات السامة التي ملأت الهواء برائحة الموت. كل عنصر من عناصر الطبيعة تحالف مع الموت. لم يكن أحد آمنًا.
المشهد التحليلي لهذه المعارك يكشف لنا أن الحرب تجاوزت الفعل العسكري إلى حالة مرضيّة جماعية. لقد تحوّلت إلى اختبار للآلة البشرية: إلى أي مدى يمكنها أن تُنتج سلاحًا؟ كم إنسان يمكنها أن تدفعه نحو الموت؟ كم معركة يمكن خوضها دون أن تنهار الروح؟
في النهاية، فإن ميادين المعارك الكبرى لم تكن مجرد جغرافيا، بل ميتافيزيقيا الألم. كانت الأرض تسجّل، وتحفظ، وتبكي. وكل حفرة خلفتها قذيفة، كانت شاهدًا على لحظة لم يعد بعدها العالم كما كان. وما أفظع أن تكون الأرض شاهدًا، حين يصمت البشر.
نتائج الحرب العالمية الأولى: عندما أعادت الحرب رسم خريطة العالم
حين دوّت أصوات البنادق للمرة الأخيرة في 11 نوفمبر 1918، لم يكن أحد يتخيل حجم التحول الذي كان في طريقه ليجتاح العالم بأسره. الحرب العالمية الأولى لم تنتهِ بانتصار ساحق لطرف وهزيمة مُطلقة لطرف آخر، بل انتهت بمأساة جماعية أعادت رسم ملامح البشرية، سياسيًا، وجغرافيًا، واقتصاديًا، وثقافيًا. وكأن العالم خرج من فرنٍ مشتعل لا ليُطهى فحسب، بل ليُصهر، ويعاد تشكيله وفق خرائط جديدة وحدود مصطنعة وتحالفات متقلبة.
البداية كانت مع **الخراب الشامل**. على مستوى الخسائر البشرية، قُدّر عدد القتلى بأكثر من 17 مليون شخص، والجرحى تجاوزوا الـ 20 مليونًا، بينما قضى الملايين حياتهم في المجاعات أو الأوبئة التي انتشرت نتيجة للحرب مثل الإنفلونزا الإسبانية. كانت أوروبا، التي طالما كانت قلب العالم، مدمّرة ومتهالكة، وشوارعها مزدحمة بالأيتام، والمعاقين، والمشردين، وجنود عادوا من الجبهات لا يحملون إلا الندوب، الظاهرة منها والخفية.
أما على صعيد **النظام السياسي العالمي**، فقد سقطت أربع من أعرق الإمبراطوريات، كأن الحرب كانت انتقامًا من عصور الملكيات المطلقة. أولى هذه الإمبراطوريات كانت **الإمبراطورية العثمانية** التي فقدت معظم أراضيها وتفككت رسميًا بعد الحرب، لتُعلن نهايتها عام 1924. ثم **الإمبراطورية النمساوية-المجرية** التي كانت دومًا شديدة التعقيد إثنيًا، وتمزقت إلى دول متعددة مثل النمسا، المجر، تشيكوسلوفاكيا، ويوغوسلافيا. **الإمبراطورية الروسية** انهارت بدورها تحت وطأة الحرب والثورة البلشفية، وتحوّلت إلى الاتحاد السوفييتي بعد حرب أهلية دامية. أما **الإمبراطورية الألمانية**، فأسقطتها الهزيمة، وفُرضت عليها معاهدة فرساي التي كانت كابوسًا سياسيًا واقتصاديًا بكل المقاييس.
مع **معاهدة فرساي** في عام 1919، تغيّرت قواعد اللعبة. ألمانيا حُمّلت المسؤولية الكاملة عن الحرب، وأجبرت على دفع تعويضات ضخمة، نُزعت منها أراضٍ شاسعة كالألزاس واللورين، وأُجبرت على تقليص جيشها ونزع سلاحها. كانت هذه الشروط إذلالًا علنيًا، زرعت في قلب الأمة الألمانية بذور الحقد والرغبة في الانتقام، ما مهّد لاحقًا لصعود النازية واندلاع الحرب العالمية الثانية.
أما من ناحية **الحدود الجغرافية**، فقد تم تقطيع أوروبا كما يُقطع الجسد. نشأت دول جديدة لم تكن موجودة على الخريطة مثل تشيكوسلوفاكيا، بولندا، يوغوسلافيا، ودول البلطيق. أُعيد ترسيم الحدود بدون مراعاة للخلفيات العرقية أو الثقافية للشعوب، مما زرع التوترات التي انفجرت لاحقًا في حروب القرن العشرين، خصوصًا في البلقان.
ولعل أبرز تحول سياسي في خضم هذا التغير كان **صعود الولايات المتحدة الأمريكية** كقوة عظمى. فقد خرجت أمريكا من الحرب بأقل الخسائر، لكنها حصدت مكاسب اقتصادية هائلة. أصبحت الدائن الأكبر للدول الأوروبية، وبدأت في بسط نفوذها الدبلوماسي والاقتصادي عالميًا. في المقابل، فقدت أوروبا مركزيتها، وتراجع النفوذ البريطاني والفرنسي لصالح واشنطن.
على الصعيد الاقتصادي، كان العالم على موعد مع **أزمة اقتصادية عالمية** مدمرة بعد عقد واحد فقط، ألا وهي الكساد الكبير في 1929. وهو أمر مرتبط بشكل وثيق بنتائج الحرب، إذ تسببت الديون والتعويضات وانهيار الاقتصاد الألماني والفرنسي في انهيار البنية المالية الدولية، ما أدى إلى حالة من الفوضى الاقتصادية كانت أحد المقدمات لقيام الأنظمة المتطرفة لاحقًا.
من جهة أخرى، شهد العالم ميلاد **عصبة الأمم**، وهي المنظمة الأم للأمم المتحدة لاحقًا، والتي أنشأها الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون بهدف ضمان السلام العالمي ومنع الحروب مستقبلاً. ورغم النية النبيلة، فإن عصبة الأمم عجزت عن فرض قوتها، وفشلت في إيقاف العدوان الياباني على منشوريا، والاحتلال الإيطالي لإثيوبيا، وصعود النازية في ألمانيا.
التأثير الثقافي والاجتماعي للحرب كان عميقًا أيضًا. فقد اهتزت الثقة في العقلانية والتقدم العلمي، وتحول المزاج الثقافي في أوروبا من الحماس الوطني إلى التشاؤم والسخرية المريرة. ولدت الحركات الأدبية والفنية مثل الدادائية والسريالية كرد فعل على بشاعة الحرب، وبدأت تساؤلات جديدة حول معنى الحضارة، والإنسان، والعدالة.
في العالم العربي، لم تكن النتائج أقل أهمية. كانت نهاية الحرب تعني بداية الاستعمار المباشر بعد أن كان هيكل الدولة العثمانية يحفظ وحدة شكلية على الأقل. ومع اتفاقية سايكس بيكو ووعد بلفور، تقاسمت بريطانيا وفرنسا الإرث العثماني كما تُقسّم الغنائم. وُضعت بلاد الشام تحت الانتداب الفرنسي، بينما خضعت العراق وفلسطين والأردن للنفوذ البريطاني. وبدلًا من مملكة عربية موحدة، كما وعد الشريف حسين، أُقيمت دويلات وكيانات مفصّلة على مقاس مصالح الاستعمار.
وهكذا، كانت نتائج الحرب العالمية الأولى بمثابة **زلزال هائل** لا تزال توابعه تتردد في شتى أرجاء الأرض. لم تكن حربًا تنتهي بتوقيع اتفاق، بل كانت بوابة لعالم جديد، بملامح جديدة، بجراح جديدة، وبأمل هشّ في أن تكون تلك الحرب "نهاية كل الحروب" – وهو الأمل الذي سرعان ما تبخر في دخان الحرب العالمية الثانية.
تأثير الحرب على الوطن العربي: سقوط الخلافة وبداية التقسيم
تعد الحرب العالمية الأولى واحدة من أعتى التغيرات التي مر بها تاريخ الوطن العربي، حيث كانت بمثابة الزلزال الذي هز أركان الخريطة السياسية والثقافية لهذه المنطقة التي كانت خاضعة للحكم العثماني لقرون طويلة. كانت الحرب بمثابة الفتحة التي أظهرت عيوب النظام القديم، وفتحت الأبواب لعهد جديد، حيث انهارت الخلافة العثمانية وتغيرت معالم المنطقة العربية بشكل غير مسبوق.
مع اندلاع الحرب العالمية الأولى عام 1914، كانت الإمبراطورية العثمانية، التي كانت تعد أقدم وأكبر إمبراطورية في الشرق الأوسط، قد بدأت تعيش آخر أيامها. وبالرغم من قوتها العسكرية في وقت من الأوقات، إلا أن التحديات الداخلية والخارجية، مثل النزاعات الإثنية والسياسية، جعلت من هذه الإمبراطورية عملاقًا مريضًا يتصارع مع قوى أوروبية كبرى. في هذا السياق، كانت الأمة العربية تحت سيطرة العثمانيين، ولكنها كانت تعيش في واقع مرير من القمع والتمييز الثقافي والديني.
كانت الخلافة العثمانية التي تحكم الأراضي العربية، قد بدأت في التدهور منذ القرن التاسع عشر، حين بدأت القوى الأوروبية في الضغط على حدودها من كل الاتجاهات. لكن ما حدث في الحرب العالمية الأولى كان بمثابة الضربة القاضية التي أزالت آخر أمل في استعادة عظمة الإمبراطورية. كانت جيوش الإمبراطورية العثمانية، المتحالفة مع القوى المركزية (ألمانيا والنمسا-المجر)، تواجه جيوش الحلفاء (بريطانيا وفرنسا وروسيا)، مما أدى إلى انهيار كامل للبنية العسكرية والسياسية للدولة العثمانية.
ومع تصاعد خسائر الإمبراطورية العثمانية في الحرب، بدأت القوى الأوروبية الكبرى ترى في هذا التراجع فرصة للسيطرة على الأراضي العربية التي كانت تحت الحكم العثماني. لذا، بدأ التحالف بين بريطانيا وفرنسا يتشكل بشكل جاد، حيث تم رسم معالم تقسيم جديد للمنطقة، وهي الخريطة التي ستؤدي إلى رسم الحدود بين الدول العربية بعد الحرب. كان في خلفية هذا التقسيم مشروع خبيث بدأ يظهر جليًا بعد الحرب: مشروع الانتداب.
في عام 1916، تم التوصل إلى اتفاقية سايكس-بيكو بين بريطانيا وفرنسا، وهي الاتفاقية التي تعهدت فيها الدولتان بتقسيم أراضي الشرق الأوسط العربية، بما في ذلك بلاد الشام، العراق، والحجاز. كان هذا الاتفاق بمثابة خيانة للوطن العربي، حيث تم تقسيم المنطقة وفقًا للمصالح الاستعمارية، تاركًا وراءه صراعًا دائمًا على الحدود والأراضي. ووقع العرب بين المطرقة والسندان، حيث كانوا في مواجهة مع واقعين: أولًا، سعيهم للحصول على الاستقلال من الحكم العثماني، وثانيًا، السعي وراء الحرية والكرامة في مواجهة هيمنة القوى الاستعمارية الغربية.
لم يكن العرب يعلمون أن هذه الاتفاقية ستؤدي إلى تقسيمهم بشكل دائم إلى دول غير متجانسة ثقافيًا ودينيًا. من خلال هذه الاتفاقية، كانت الأراضي العربية قد ضُمنت لصالح الاستعمار الغربي، الذي دخل المنطقة تحت شعار "الانتداب"، ولكنه في الحقيقة كان مجرد استعمار جديد، مستتر خلف شعارات حرية الشعوب وتقديم المساعدة الاقتصادية. وبذلك، بدأ عصر جديد من الهيمنة الغربية على العالم العربي، الذي سيستمر حتى القرن الواحد والعشرين.
في ظل هذه الظروف الصعبة، بدأت الشعوب العربية تبحث عن الأمل في الحرية والكرامة. في عام 1916، دُعي شريف مكة حسين بن علي للثورة ضد الحكم العثماني، بناءً على وعود بريطانية تمنح العرب الاستقلال في حال نجاح الثورة. هذا التحرك، الذي عرف بالثورة العربية الكبرى، كان بمثابة محاولات العرب لتحقيق حلمهم في الحصول على دولة موحدة تحكمها السيادة العربية. ولكن سرعان ما تبين لهم أن بريطانيا وفرنسا كانتا قد أعدتا مخططًا بعيدًا عن هذه الوعود.
في الوقت نفسه، كان هناك تزايد في حالة الاستقطاب بين المجتمعات العربية حول القضايا الوطنية. فقد كانت هناك وجهات نظر متعددة حول كيفية مواجهة القوى الاستعمارية، سواء من خلال الثورة المسلحة أو من خلال التفاوض السياسي. وفي النهاية، كانت الانتصارات العسكرية العربية في بعض المناطق لا تعني شيئًا أمام المحاولات الغربية لتقليص وتدمير كل أمل في بناء وطن موحد.
ومع نهاية الحرب العالمية الأولى في 1918، أصبح العالم العربي، مثلما كانت أوروبا، تحت سيطرة قوى جديدة. فقد تم تقسيم الأراضي العربية بين بريطانيا وفرنسا، فيما بدأت القوى الاستعمارية الجديدة في رسم حدود جديدة، مما زرع بذور الصراعات المستقبلية. تم فرض الاستعمار في صورة مختلفة، حيث تم استبدال الهيمنة العثمانية بوجود سياسي استعماري جديد.
بعد الحرب، كانت المجتمعات العربية في حالة من التدهور الاقتصادي، وكان هناك شعور عام بالغضب بسبب الظلم الذي تعرضت له. مع بداية الاستقلالات الوطنية في الخمسينات والستينات، ظهرت محاولات جديدة في تشكيل هوية عربية مستقلة، ولكن آثار الحرب العالمية الأولى، بتقسيماتها وحدودها التي رسمها الاستعمار، كانت لا تزال قائمة، ولا تزال تشكل التحديات الكبرى التي تواجه المنطقة حتى يومنا هذا.
إن تأثير الحرب العالمية الأولى على الوطن العربي كان عميقًا ومعقدًا، فقد أدت إلى سقوط الخلافة العثمانية وظهور مرحلة جديدة من الاستعمار. ورغم الأمل الذي حملته الثورة العربية الكبرى، فإن واقع التقسيم والهيمنة الغربية على المنطقة جعل من الصعب على العرب تحقيق حلمهم في الاستقلال الكامل. وما زالت هذه التحديات تلاحق الوطن العربي، مع استمرار الصراعات والنزاعات التي تجسد إرث الحرب العالمية الأولى والتقسيمات التي تم فرضها.
لماذا ما زالت الحرب العالمية الأولى تهمنا حتى اليوم؟
قد يبدو الحديث عن حرب وقعت قبل أكثر من قرن أمرًا منتهيًا، لكنه ليس كذلك. الحرب العالمية الأولى كانت لحظة مفصلية في التاريخ البشري، أدت إلى تغييرات سياسية، اجتماعية، واقتصادية ما زالت تؤثر فينا حتى الآن. لقد أرست أسس الحروب الحديثة، وأسست لحركات التحرر الوطني، وكانت السبب غير المباشر في اندلاع الحرب العالمية الثانية.
من المهم أن نفهم هذه الحرب لا كأرقام وتواريخ فقط، بل كحكاية إنسانية عظيمة، مليئة بالدموع، الشجاعة، الخيانة، والأمل. فهمنا لما جرى يمكن أن يساعدنا على تجنب تكراره، وعلى إدراك أهمية السلام، الدبلوماسية، وتقدير الثمن الباهظ الذي تدفعه الشعوب عند كل قرار خاطئ.
عندما يتكلم التاريخ... يجب أن نصغي
في لحظاتٍ نادرة، يتوقف الزمن عن الركض المجنون، يصمت الضجيج، وتتجمد الحروب، وتُطفأ أنوار السياسة الصاخبة، ليعلو صوت واحد فقط... صوت التاريخ. وعندما يتكلم التاريخ، لا يتحدث همسًا، بل يصرخ، يئن، يعاتب، ويعلّم. إنه لا يسرد لنا ما كان فحسب، بل يضع أمام أعيننا المرآة التي نخشى النظر إليها: مرآة الذات، والهوية، والمصير. فهل نجرؤ على الإصغاء؟ أم نواصل تجاهل الرسائل التي تملأ صفحات الدم، والدخان، والخرائط التي أُعيد رسمها بأشلاء الأمم؟
الحرب العالمية الأولى لم تكن مجرد حرب. كانت لحظة انكسار إنساني، لحظة تخلى فيها الإنسان عن كل مظاهر الحضارة، ليغوص في أعماق الوحشية باسم التقدّم، والوطن، والشرف. لكن حين انقشع الغبار، وجد العالم نفسه أمام واقع جديد، واقع لم يعد فيه أي شيء كما كان. تغيّرت السياسات، تغيّرت الحدود، تغيّرت الشعوب، بل تغيّر معنى "الإنسانية" ذاتها. فهل كان هذا التحول محض مصادفة؟ أم أن التاريخ كان ينذرنا... ونحن لم نصغِ؟
لعل أكثر ما يثير الحيرة في سردية الحرب العالمية الأولى، هو قدرة الحدث الواحد على إنتاج آلاف النتائج المتشابكة. كأنها أحجار دومينو تسقط تباعًا في مشهد كوني عبثي. هل كان اغتيال ولي عهد النمسا مجرد شرارة صغيرة؟ أم أنه كان الصاعق المخبأ في قلب شبكة من الغضب، والطموح، والتوسع، والتعطش للقوة؟ كل هذا الانفجار، وكل هذا الدم، كان يمكن تجنبه لو أن القادة أصغوا قليلًا لنبض الشعوب، لو أن الجنرالات أنصتوا لصراخ الإنسانية، لا لصدى السيوف في رؤوسهم.
الحرب، كما يخبرنا التاريخ، لا تبدأ في الخنادق فقط، بل تبدأ في العقل. تبدأ عندما نُؤمن أن الآخر تهديد لا فرصة. عندما نُغذي الكراهية باسم الوطنية، ونشرّع الغزو باسم الحق، ونُطوّر السلاح باسم الردع... ثم نندهش عندما نُحاط بالركام! إنها حيلة التاريخ الأزلية، أن يُخفي الدرس في قلب المأساة، ويترك لنا الخيار: إما أن نفهمه، أو نعيده.
واليوم، بعد أكثر من قرن على تلك الحرب التي أرعبت العالم، يعود التاريخ ليحدثنا من جديد. يخبرنا أن الظلم إذا تُرك، يتمدد. وأن الكراهية إذا لم تُحاصر، تتفجر. وأن تجاهل الفقر، والجوع، والتمييز، لا يصنع استقرارًا، بل يصنع غليانًا تحت السطح. يخبرنا أن من لا يصغي للتاريخ، يُعِد نفسه للكارثة القادمة، ولو ظن أنه بمنأى عنها.
ماذا علمتنا الحرب العالمية الأولى؟ علمتنا أن اتفاقًا واحدًا مثل "سايكس بيكو" يمكنه أن يُشعل صراعات قرن كامل. وأن وعدًا مثل "بلفور" يمكنه أن يغيّر مصير أمة بأكملها. علمتنا أن الكلمات ليست بريئة، وأن التوقيعات في المؤتمرات قد تحمل في طياتها صواعق مستقبلية لا تهدأ. وأن الهزائم لا تُدفن في المقابر، بل تتحول إلى غضب ينتظر من يوقظه.
التاريخ ليس مجرد كتب مدرسية، ولا تواريخ للاختبارات، ولا خرائط تُدرس، ولا أسماء قادة نُكرمهم أو نلعنهم. التاريخ كائن حي، يتنفس، ويثور، ويعاتب، ويكافئ من يصغي، ويعاقب من يتجاهله. إنه الصديق الوحيد الذي يخبرك الحقيقة كاملة، دون تزييف، دون مجاملة. لكنه لا يكرر نفسه بسهولة، إلا عندما نعجز عن فهمه.
تخيّل معي لحظة واحدة: ماذا لو عاد أولئك الذين دفنوا أبناءهم في الطين الأوروبي، ونظروا إلى عالمنا اليوم؟ هل سيشعرون أن تضحياتهم كانت عبثًا؟ هل سيُدهشون من تكرار الأخطاء نفسها، بنفس السذاجة، ونفس الشعارات؟ هل سيرون أننا لم نصغِ حقًا، بل اكتفينا بأن نحفظ التواريخ ونتباهى بالذكريات؟
الإصغاء للتاريخ لا يعني الانحناء له، بل يعني محاورته، الاستفادة من حكمته، الوقوف على أكتاف من سقطوا لكي نرى أبعد. أن نعرف أن لكل حرب مقدمات، ولكل كارثة بوادر، ولكل انهيار صفارات إنذار. لكننا نختار كثيرًا أن نكون صُمًّا أمامها. لأننا – في الغالب – نحب أن نؤمن بأننا استثناءات، بينما يخبرنا التاريخ أنه لا استثناء في الكارثة.
واليوم، أمام عالم يتخبط في أزمات متداخلة، من تغير المناخ إلى الحروب الأهلية، من النزعات القومية إلى الإرهاب، من الانهيار الاقتصادي إلى أزمة اللاجئين... يهمس التاريخ من جديد: "لقد رأيت هذا من قبل". يهمس، ثم يعلو صوته، ثم يصرخ... فهل سنصغي؟
في النهاية، إن الإصغاء للتاريخ لا يجب أن يكون ترفًا نمارسه في الندوات، ولا هواية للباحثين والمؤرخين، بل هو ضرورة وجودية، أخلاقية، حضارية. لأن العالم الذي لا يصغي لماضيه، يُصبح رهينة مستقبله. ولأن الأمم التي لا تحفظ ذاكرتها، تُمحى.
وعليه، فإن رسالتنا واضحة، بقدر ما هي ملتهبة: عندما يتكلم التاريخ... يجب أن نصغي، لا لنُعيد البكاء على الأطلال، بل لنبني مستقبلًا لا ندفن فيه أبناءنا مجددًا.